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汉代婚礼策划和演绎需要掌握的知识

编辑:成都爱你一万年婚纱摄影有有限公司  时间:2012/03/23  字号:
摘要:汉代婚礼策划和演绎需要掌握的知识
随着国学文化的逐步普及,随着新人对婚礼模式追求的更新,我国本土婚礼已被新人逐渐认可和青睐。汉代婚礼正从秀场推向市场。汉代婚礼文化厚重、礼仪规范,体现着一个时期的喜事风貌。只有将其演绎得有原始的韵味,才能利于专业名度和影响力的提升。以本人掌握的知识和经验,认为有七项知识需要掌握: 

1、古代婚礼的程序和仪节: 

实行婚礼的程序和仪节,表明父权制为生育自己的嫡亲子女,以继承自己的财产并世代相传为目的。周代,婚礼日趋完善,由简而繁,逐渐形成“六礼”之制,除奴隶,天子至庶人都要实行。除“六礼”外,婚礼还包括正婚礼(拜堂、沃盥、对席、同牢合卺、馁馀设衽)、婚后礼(妇见舅姑、妇馈舅姑、舅姑飨妇、庙见)等。《通典•嘉礼三•天子纳妃后》这样记载:“伏牺氏制嫁娶,以俪皮为礼。五帝驭时,娶妻必告父母。夏亲迎于庭,殷于堂。周制限男女之岁,定婚姻之时,六礼之仪始备……婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,下以继后世也。故君子重之,共牢而食,合卺而酯,所以合体,同尊卑而亲之,成男女之别,立夫妇之义,而后父子亲、君臣正,故曰:婚礼者,礼之本也。”。 

通晓我国婚礼的发展史和各朝代的程序与仪节是我们现代婚礼人提升业务水平的必需。也是策划演绎历史上各朝代婚礼的必须。 

2、文言古文的阅读能力: 

汉代婚礼在我国婚史上只留下了少数的砖画、帛织物图文和文字记录。文字史料又是文言文的,要想查阅这些资料必须要有阅读它的能力。这样才能做到每个程序有源可寻。例如:《仪礼•士婚礼》这样记载如何迎新娘进门:“妇至,主人揖妇以入。”。妇:新娘。至:到夫家门前。主人:新郎。揖(音:Yī):拱手礼,揖请。以入:进门。全句:新娘到夫家门前,新郎揖请进门。由此可见,新郎是在家门前向新娘行礼进入家门的。 

古文和现代文章的差距有多大,不掌握读它的能力很难读懂其内容。 

3、图腾吉祥文化: 

汉代婚礼所用的吉祥图案几乎都是象形原始图腾。汉代图腾源于四种神兽:朱雀、玄武(黑色的龟蛇,武是龟蛇之意)、青龙、白虎,又分别代表了四方的二十八宿。即东方苍龙、南方朱雀(或称朱鸟)、西方白虎、北方玄武。《史记•天官书》“正义”引张衡说:“众星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官,在人象事。……明运行,历示吉凶。”这种观念肇始于商周,至汉代董仲舒使趋于完备。天地一体、天人感应论成为古代民间信仰的思想基础。各种图腾的出现是以各时期的信仰为基点的,了解我国图腾文化和发展的过程很重要。如:时下有些操办的汉代婚礼中有用“囍”的。“囍”是图腾,但它的出现是宋代,比汉代晚一千多年。 

这样的笑话千万出不得。 

4、行礼的规范动作: 古代人行礼致敬的动作跟现代有很大的区别。如:“揖礼”。据《周礼》记载,根据双方的地位和关系,作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下;时揖是拱手向前平伸;天揖是拱手前伸而稍上举;特揖是一个一个地作揖;旅揖是按等级分别作揖;旁三揖是对众人一次作揖三下。此外,还有长揖,即拱手高举,自上而下向人行礼。 

可见,一个动作稍微变化就含义不同,何等规范啊!演绎汉代婚礼时,一定要按照当时的规矩指导新人做出规范的行礼姿态和动作。 

5、服饰文化: 秦统一中国后,才建立了严格的衣冠制度。汉取代秦之后,服饰大体上沿袭了秦制。随着经济、文化的发展和进步,汉初即显示了繁荣昌盛的局面。汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕(直身的单衣)、襦(短衣)、裙。汉代因为织绣工业很发达,所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤,贫穷人家穿的是短褐(粗布做的短衣)。汉代女子的礼服,其特点是衣襟绕转层数繁多,熏衣服的下摆很大。她们在穿着这种服装时,总喜欢将一条漂亮的绸带系在腰间,将腰身紧紧裹起,显出女性婀娜多姿的线条美。汉代的鞋履也有严格的制度:凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁,应穿木屐,还需在屐上画上彩画,系上五彩的带子。汉代以冠帽作为区分等级的主要标志。长冠好像是一种竹皮制作的礼冠,后用黑色丝织物缝制;委貌冠形状则颇似一只倒扣的杯子;武冠是各级武官朝会时所戴的礼冠。皇帝的侍从及宦官,也戴着插着貂尾、饰有蝉纹金王当的武冠;法冠,顾名思义是执法者所戴的冠;进贤冠,则为儒士所戴。 

不能不说,汉代穿着的讲究不比现在少。我们不得不尊重那时的服装礼仪。 

6、婚礼所用的器具: 

策划和运作汉代婚礼,现场布置是营造汉代结婚时氛围主要手段。运用到的器具有以下: 

灯具:汉代照明主要以灯火为主,发明了灯具,材质有陶、青铜、铁等。青铜灯具的造型题材大多模拟人物、动植物的形象,我们称之为象形造型。青铜灯具的动物造型,更是丰富多彩,表现题材多取凤鸟朱雀、雁鱼鹤龟、麒麟猴鹿等,造型灵巧优美、活泼可爱,富于浓郁的生活气息,给人一种亲切感。如:朱雀灯、长信宫灯等。 

酒具:1、觥(音:工):酒器,盖作兽头形。2、觥筹:酒杯和酒筹。酒筹用以计算饮酒的数量。 3、罍(音:雷):盛酒的器皿,形状像壶。4、樽:酒杯。5、觞(音:商):酒杯。6、盅:饮酒、喝茶用的没有把的杯子。7、斗:盛酒器物,也叫羹斗,有柄。8、酌(音:浊):酒杯。9、爵:古代酒器。10、角(音:絶):酒器。形状像爵,上口无两柱。11、觯(音:智):一种盛酒的器皿,相似尊但小。12、壶:古代一种盛粮食或酒浆的器皿。13、觚(音:孤):一种盛酒的器具。长身细腰,口部呈大喇叭形,底部呈小喇叭形。 

食具:分为盛食具、进食具和炊具。盛食具有:最为常见的食盘是圆形平底的,偶有方形,或有矮圈足;碗似盘而深,形体稍小;稍大的碗称为盂,既用于盛饭,也可盛水。碗中较小或无足者称为钵,也是盛饭的器皿;盘之大而深者为盆;簋,青铜质圆形带足的大碗;盒两碗相扣成为盒,内分许多小格。进食具有:筷子古称"箸",汉代流行竹木质,且多经髹漆,至为精美。秦汉时流行漆木勺,做工华美,并分化出汤匙。炊具有:秦汉以后,绝大多数炊具必须与灶相结合才能进行烹饪活动,灶因此成为烹饪活动的中心;甑(音增)甑就是底面有孔的深腹盆,是用来蒸饭的器皿;铁釜,带耳的铁釜或铜釜叫鍪(音谋),是放置在灶上使用;甗(音眼)这是一种复合炊具,上部是甑下部是鬲或釜,下部烧水煮汤,上部蒸干食。 

家具:汉朝时期,中国封建社会进入到第一个鼎盛时期,整个汉朝家具工艺有了长足的发展。汉代漆木家有杰出的装饰,使得汉代漆木家具光亮照人,精美绝伦。席子,是最古老、最原始的家具,最早由树叶编织而成,后来大都由芦苇、竹篾编成,古人常“席地而坐”。 床,是席子以后最早出现的家具。独坐板枰:汉代出现新型小坐具,为历代坐具的鼻祖。几:有活动几、多层几、卷耳几,甚至出现桌子的雏形。 榻屏:为屏与榻相结合,标志着汉代新兴家具的诞生。 厨和柜:汉代出现的新家具,有别于传统的箱笥,多为贮藏较贵重的物品。镜台:为圆形底座上贯长方板,顶上安装圆盘 

香具:由于古人们觉得神和灵魂都是飘忽不定的、虚无飘渺的,自然界除了云、雾以外(云雾缭绕之处也成了人们心目中神仙居住之所)只有熏烟有此特征,于是古人们似乎找到了一种与神、祖先联络的办法,这就是熏香。在汉代,专为焚香而设计的香薰已经出现,产生了一种特殊的香炉——博山炉。博山,相传是东方海上的仙山。博山炉盖上雕镂的山峦之形,山上有人物、动物等图案。当香炉中飘出袅袅香烟,就宛如神山盘绕终年的云雾。博山炉盛行于神仙之说,流行于两汉及魏晋时期。古人认为薰烟还有趋灭蚊虫,并消除秽气的作用。 

仅举几类,以上的器物现在只能在博物馆才能见到。我们可以在工艺礼品店中找到复制品,旧货市场也有赝品。购置是一定要注意尽量仿真 

7、古乐的知识: 

汉代以前婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼,没有铺张的排场,也没有喧闹的筵席。昏礼重的是夫妇之义和结发之恩,并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。嫁女之家三日不熄烛火,在盈盈火光中思念着远去的女儿;夫家也三日不举乐,安慰着思念双亲的新娘……整个仪式宁静安详。汉宣帝五凤二年诏曰:“夫婚姻之礼,人伦之大者也。酒食之会,所以行礼乐也……”。这一诏书提倡了在婚礼上设酒宴庆贺。音乐才出现在婚礼中。汉时"乐府"。它继承了周代对采风制度,搜集、整理改变民间音乐,业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式,用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。汉乐府分为郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞四类。“郊庙”一类中都是由文人制作的朝廷典礼乐章,民歌主要在“相和”、“鼓吹”、“杂曲”这三类中,尤以“相和”类中为多。“相和”是一种“丝竹相和”的管弦乐曲,也是汉代民间的主要乐曲;“鼓吹曲”是武帝时吸收北方民族音乐而形成的军乐;“杂曲”已经失传。 

汉代虽然没有为婚礼谱写的音乐,但它有着时代特征与旋律。我们选曲是不得不重视这一点。 

汉代离我们太远了,其婚礼文化也隐含许多为人不知,需要现代婚礼人长时期地探索、挖掘。时下我们策划和演绎汉代婚礼就面临着重重难处,且不说许多婚礼器具已经很难找到,赞礼词的编写就很难拿捏:用文言,有几人能听懂理解?用半文言半白话,恐怕大家听得云山雾罩。用纯白话,又失去了历史的风貌。弄得四不像了,岂不给我们的专业性抹上了一把黑?我们大家一起努力挖掘、探讨、交流这方面的知识吧。。。。。。 

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